真神给了我第二次生命
奉主耶稣基督圣名为主作见证：
我叫刘胜珍, 家住重庆市, 1966年分配到黄水供销社工作。1980年得了一病, 从头到脚没有不疼的地方, 原以为黄水气候冷, 就在83年调回城里, 但病却越来越重, 整天吃不下, 睡不着, 家人为我拜偶像, 无济于事, 单位安排我到医院检查, 医生对我说：“你患的是类风湿, 医疗界称它为不死的癌症。”死是死不了, 可是三个月下来, 单位及我们家花了不少钱, 只是病情却没有好转。后来, 我去了成都涪陵, 乃县, 洪湖等多家医院, 都失望而归, 中药, 西药不知吃了多少, 最后只能吃激素, 打激素来减轻痛苦, 大家都知道, 吃激素能使整个人胖的走形, 所有的衣服都穿不了, 后来又染上胃病, 糖尿病, 生活给我的概念就是受罪, 渐渐地我的心里缺少了善良, 却增添了许多仇恨, 我憎恨家人, 憎恨周围所有的人, 恨不得他们都死掉, 我也希望我能尽快死去……
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不用其他方法興旺本會"。
本會是按照父神的旨意產生的真教會,他就用聖靈的恩賜同我們作見證,作為振興本會的動力,這是何等寶貴的本錢!何等重大的恩惠呀!.
　　因為屬世的各公會傳了假道,聖靈就不與他們同工,他們就沒有神跡奇事和百般的異能隨著,只好用許多人的方法手段去傳他們的假道,其大損害是不能證明活神,並且叫信的人與神隔絕了,立下了一個砂土的根基。以至信徒信了多年還不能完全屬神,差之分毫謬之千里,本會大會誠恐本會日久天長又走了他們的老路,所以有不用其他方法興旺本會這一條的規定。免得我們的心也偏於邪。.
　　說到十一樣靈恩這句話,或者要略有解釋,因為許多的人都說是九樣靈恩,這是為著都寫在哥林多前書十二章七至十一節一隅的原故。.
　　我們若打開哥林多前書,用連系的邏輯方法去看,就知道自十二至十四章的這三章書是共有十二樣恩賜,並且是很連系的說:"我現今把最妙的道指示你們"。又說"你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羡慕的是作先知講道"。(林前12:31,14:1).
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恩雨大降
這是一段很奇妙的經歷。這個春節我回到我愛人的老家河南溫縣，回家前知道了北京有90多天沒有下雨了，在城市沒覺得不下雨意味著什麼，但是回到家裏，看見田間的麥苗，又聽見親人們說起河南有一百多天沒下雨了，他們還說天氣預報說要3月份才下雨，心中的憐憫油然而生，不由自主地在禱告裏求雨。
2011年新春，真耶穌教會北京本會在初五、初六、初七舉行靈恩頌贊大會，我們要預備9首詩頌贊主耶穌，第一首是256首《恩雨大降》！我家門外是菜園地，有一天我在菜地旁練習這首詩，那天特別受感，甚至心痛，真如歌詞中說的“我今痛悔仰望神，懇求耶穌厚施憐憫，好令恩雨降我身”。當再次唱到第二段“山野溪谷皆蒙滋潤，喜見時雨同歡呼”的時候，似乎看見了這種場景，心中一動：北京舉行的靈恩會期間，天要下雨了！我回去就告訴爸爸，別澆地了，我們開靈恩會要下雨了！當然他們也不把我這話當真，該澆地還澆地。
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先 言
本會之所以創始、興起、重建,就是因為從上頭父神那裏領受的命令、權能、真道特殊,不能同傾倒了的巴比倫式的各公會攙雜,乃是說"我的民哪!你們要從那城裏出來,免得與他一同有罪,受他所受的災殃"。這位權榮的天使就是預言本會出現的聖工,與那些徒然用公會,而沒有奉到預言使命的大不相同。.
　　既然是一個特殊從天而降的聖城新耶路撒冷,當然要有其所以聖,和所以新的證據、成分、動力,不是空用了這樣的一個牌匾就算是從天而降的聖城新耶路撒冷了。
　　真耶穌教會的產生,要有同主耶穌降世的各方面的憑據,才配作他的新婦呢!首先是要信仰純正;兩約的經據十足;理論不謬;預表詳實;有赦權之救恩;得靈眾勞力支持;有蒙福的應許;有各種預言;有靈修的倫理道德;守真神的誡命;有聖靈各樣的恩賜;和有根基的組織。換句話說:"證明耶穌是基督的條件要道有多少;同時證明真耶穌教會才是羔羊新婦的條件也要有多少;絕不是牌匾好聽,或傳對了一兩條道理就可以自豪的可比。.
　.本會三十年的五一全大會議,所通過的"本會之要道";共計十二大綱,所以也叫十二標準。我們雖不能說:除了這十二標準以外就沒有標準了;在本會除了傳講這十二樣標準以外,也不許講別的理論了。不過我們可以切實的指出,今日本會所共信的這十二大標準要道,總得算是本會過去所傳的一種歸納的真理。.
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一位真神——信仰的標準
二約聖經——證道的標準
三樣靈根——推理的標準
四位夫人——教史的標準
五義救恩——得救的標準
六日勞碌——生活的標準
七日安息——成聖的標準
八期余恩——新婦的標準
九級靈程——靈修的標準
十條誡命——順命的標準
十一靈恩——振會的標準
十二根基——完全的標準
　
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民國七年我受洗後,一日到李文榜家中對他講說,受聖靈之事,李太太一見我面,把眼一瞪,牙一咬,可就瘋了,大聲呼叫"害我的人來了,我死在你手了,我和你拼命吧"!李文榜說"王先生請你到外邊去,她犯魔鬼了,她在初年我曾請過在香頭的,與她發願,我們本是靜海縣北閣裏的,李在故鄉時她的瘋病頗為驚人,因彼時該縣政府聞我家甚為迷信,認為不當,故遣人至我家查抄,我闔家等聽此資訊,連忙逃到天津,後在西沽公理會全家領 洗入教"。
志得說"你可以去西頭真耶穌教會,請魏長老對他說明此事,求他代為禱告"。文榜即派他兒子思聰前去請魏保羅長老,巧遇魏長老正在會堂,思聰將他母親之事面告詳細,長老聞聽為她禱告,對思聰說:"你回去吧,你母親身上的鬼已經出去了,明日我到你家",並囑咐說"千萬別請王志得先生到你家去,明日我到你家後再與他送信"。次日清晨,志得去各處取軍衣材料,午間在家吃飯時,忽來人叫我,說"魏長老來了,請你前去看審魔鬼"。二人同行到李宅,見李太太兩淚直流,哀聲歎氣,及至見了志得面,用手指著本人大聲說"你把我害苦了"。魏長老在旁說:"我奉耶穌的名不准你說話"。她回答說"你就是官亦得叫我說話",魏長老問她"你是什麼鬼在她身附著",他不說,魏長老又說,"我奉耶穌的名吩咐天使打你",他說"我是蛇,自幼時附在她的身上,三十八年了,我不能離開她"。
三十八年鬼附痊癒者
魏長老說:"你要受洗",他說"我不去,如受洗我就要死了",大家見此光景不再與他分辨,立時雇洋車去受洗,至河沿,她屢次央求不受洗,我們大家跪下禱告,完畢志得與魏長老把她拉到水下,令其跪下,她便仰面向後挺身,不能向前低頭,聖靈指示我們說"面向上的是被鬼附的,如不低頭鬼不能出去",我們說"奉主耶穌名叫你低頭"隨即將她的頭往下一按,大聲說"奉耶穌名給你施洗,使你的罪得赦"。鬼立時出去了,我們一同上到河岸,她說"我為什麼來到此地"?對她說"這是給你受洗,你的罪赦了,你的病好了",她很歡喜快樂,讚美耶穌,大家起程回家,至家後大家跪下禱告說:"主啊你是活神,你是無所不能的,竟將如此之鬼從人身上趕出去了,榮耀歸在救主耶穌的名下,阿們"。
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民國十五年,天津有一位牛俊卿先生,他的妻子得了盲腸炎的大病,臨死複生了。
　 有一天畢道生長老,同牛先生到了新婚的魏長老家中,請去為他妻子祈禱,魏長老問主,聖靈沒有許可。乃堅不肯去,此時畢道生長老以眼示意,叫他跪下,他就跪在地上求去,於是魏長老就帶了畢道生長老,和李玉梅女執事到了他家。.
　 看見院中有一棺材,正用人在糊紙,屋裏有三個醫生正在診視,彼此研究的結果是,中醫的湯藥已來不及了,西術開刀已經晚了,一齊不再處方而去。.
　 魏長老轉身也要走了,以為他們沒有信心還跟傳道人開玩笑,為什麼家中請了這些醫生還請人來禱告。經畢長老解釋以後我們就原宥了他們,為她祈禱的時候,吩咐李女執事為她按手,那呻吟無力能言的病人,大聲喊著說"疼死我了!慢一點按哪!"李玉梅女執事說:"大家還祈禱吧!這是主下手了,因為我的手本沒有重按她"。我們又大聲的呼籲?,病人說"不疼了,我好了"。病人就大解,約有兩天的工夫,都便的是膿血,從此就完全好了,到了安息日就上教會去,當著眾人把頌贊獻給父神了,全家都受了洗,阿們。
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民國十一年二月間,有一個人叫趙福來,是上蔡縣吳量寺宋莊的人,他妻子患膿泡大瘡病已三年多了,直直躺臥了三年之久,也聽說真耶穌教會到了河南,因為家貧苦,自己既沒有車,又沒有錢能雇得起車,就用手爬到上蔡縣南關本會了,計有二十五裏之遠,自早至晚整整一天的工夫,到了以後人就像死了一樣,半夜大聲喊疼,第二天恰巧施洗,病人非洗不可,他丈夫和許多人攔阻不住,看的人山人海,從水裏上來就走到會堂,一跪下祈禱就受了聖靈充滿,起立跳舞約二小時之久,再次日早晨起來看見床上有如大銅元的白皮,再看看自己的全身如同嬰兒的肉一般的鮮嫩,行動也自如了,心口疼病也好了,她自己就做了一杆丈長大旗,天天在全城報告蒙恩的喜訊,後來她又生了三個子女,多人因她蒙恩,阿們。
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魏李路得是河北省容城縣午方村人,是魏以撒的生母,于十歲的時候,因為害病把耳朵聾了,她聽覺的發育既然不全,所以在說話方面也就不大流暢,外人多以聾子稱她。.
　 她未出嫁的時候迷信大仙爺,常給別人作巫術,可是她自己的聾病始終沒好。.
　 大約是二十五歲出嫁,一同到了北京,也信了基督教倫敦會,並捨棄了一切迷信,在老會很熱心的,又引她的婆母及全家一同禮拜,究竟是空跑徒勞了。.
　 後來因行孝回到午方村侍奉其叔父嬸母,自己每逢禮拜日必進城禮拜,可是耳聾照舊不好。.
　 到了民國六年冬天魏保羅氏為印書報,回家賣地的時候,魏母李路得氏也破冰受了合法的血洗,過了幾天早晨看見主和他顯現的異像,被聖靈充滿,魏保羅長老就過去為她按手,耳朵立刻聽見了,原來她聾的情形跟一般人是不同的,甚至連打大雷都聽不見,她只能跟別人說話別人只和她打手式談話,但以後呢連很小的聲音也能聽見了。從此她知道魏保羅長老是得了真道了,也就成了聖潔,許多人受感受了赦罪的洗禮,使徒魏保羅曾有一首全家蒙恩紀念詩曰:.
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民國十一年秋季,召開河南第一次全省靈恩大會,本應當在上蔡縣舉行,按人的看法第一是本會到河南,由上蔡縣發起的,第二上蔡縣跟前的本會較多,但幾次祈禱聖靈不許,明明啟示魏長老要開在西華縣幹河王村馬長老家裏,當時很多人不願意拔涉一二百里路,自然不大滿意。.
　 我們在幹河王聚會十天,日夜不散,聖靈顯示了許多希奇大恩:1、治好了許多病人。2、白天正聚會時看見大如鴨卵似的白光,3、看見各樣立時應驗的異象。4、馬長老接待大家數日竟沒有多吃糧食。5、十天不散的夜會才點了三斤煤油。6、為二十人預備的飯,吃飽二百多人還剩十幾大盆。作飯的外邦人因此作證受洗。7、分給個人各樣的恩賜。.
　 大會閉幕聽說上蔡縣城,於九月初九日被大土匪老洋人破了,房屋燒去十之八九。人民財物一齊掠去,縣長也架去了。假若我們在上蔡縣開會也必受驚遭損不少,大家才明白聖靈不許在上蔡縣大聚會的原因了。.
　 有屬靈的人說"這是靈界大戰的內幕:撒但聽見我們要開大聚會,以為必是在上蔡縣召開,他就叫大杆土匪來洗劫我們,想把屬靈的本會一網打盡,惟有聖靈知道撒但的運動,就臨時啟示領導教會的眼睛,指引走著合適的道路"。阿們。
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前 言.
1.解題:.
(1)純正:純——純淨、純一、純全、不雜。正——正確、正直、不偏。(提後3:16)(詩41:12).
(2)道範:道——道路、規律、真理、真神。範——模具、模範、範圍、限制。道範就是按照真神旨意,作真神所喜悅的貴重器皿。.
(3)公約:公——公共、公正、公義。約——約法、約定、立約、約束。天父的訓誨和母親(教會)的法則就是我們大家的公約。(箴1:8-9、6:20-23).
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一、我們的名分:神的兒子
(約1:32-34):……你看見聖靈降下來,住在誰的身上,誰就是用聖靈施洗的,我看見了,就證明這是神的兒子。
(羅8:14、16):因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子,聖靈與我們的心同證,我們 是神的兒女。
(加4:6-7):你們既為兒子,神就差他兒子的靈,進入你們的心,呼叫阿爸父。可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了,既是兒子,就靠神為後嗣。
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