THATTRUE的部落格

真神给了我第二次生命

不用其他方法興旺本會"。

恩雨大降

先 言

民國七年我受洗後,一日到李文榜家中對他講說,受聖靈之事,李太太一見我面,把眼一瞪,牙一咬,可就瘋了,大聲呼叫"害我的人來了,我死在你手了,我和你拼命吧"!李文榜說"王先生請你到外邊去,她犯魔鬼了,她在初年我曾請過在香頭的,與她發願,我們本是靜海縣北閣裏的,李在故鄉時她的瘋病頗為驚人,因彼時該縣政府聞我家甚為迷信,認為不當,故遣人至我家查抄,我闔家等聽此資訊,連忙逃到天津,後在西沽公理會全家領 洗入教"。

民國十五年,天津有一位牛俊卿先生,他的妻子得了盲腸炎的大病,臨死複生了。

民國十一年二月間,有一個人叫趙福來,是上蔡縣吳量寺宋莊的人,他妻子患膿泡大瘡病已三年多了,直直躺臥了三年之久,也聽說真耶穌教會到了河南,因為家貧苦,自己既沒有車,又沒有錢能雇得起車,就用手爬到上蔡縣南關本會了,計有二十五裏之遠,自早至晚整整一天的工夫,到了以後人就像死了一樣,半夜大聲喊疼,第二天恰巧施洗,病人非洗不可,他丈夫和許多人攔阻不住,看的人山人海,從水裏上來就走到會堂,一跪下祈禱就受了聖靈充滿,起立跳舞約二小時之久,再次日早晨起來看見床上有如大銅元的白皮,再看看自己的全身如同嬰兒的肉一般的鮮嫩,行動也自如了,心口疼病也好了,她自己就做了一杆丈長大旗,天天在全城報告蒙恩的喜訊,後來她又生了三個子女,多人因她蒙恩,阿們。

魏李路得是河北省容城縣午方村人,是魏以撒的生母,于十歲的時候,因為害病把耳朵聾了,她聽覺的發育既然不全,所以在說話方面也就不大流暢,外人多以聾子稱她。.

民國十一年秋季,召開河南第一次全省靈恩大會,本應當在上蔡縣舉行,按人的看法第一是本會到河南,由上蔡縣發起的,第二上蔡縣跟前的本會較多,但幾次祈禱聖靈不許,明明啟示魏長老要開在西華縣幹河王村馬長老家裏,當時很多人不願意拔涉一二百里路,自然不大滿意。.

前 言.

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前 言:

"耶穌基督"這個萬古常新充滿宇宙的大名,是舉世所周知,似用不著重新介紹。但是,在今日引起了不少人大驚小怪,紛紛議論。就是有一個新喻的名稱,叫作"真耶穌教會"。這的確使許多人莫名其妙了。為著要使人明白他的究竟,實有把這個"真耶穌"再重新介紹一下的必要。同時,為了要介紹"真耶穌",使世人容易明白他的究竟起見,也不得不請假基督出來,作個不客氣的對比。明白的說,非為"假基督",就不必有"真耶穌",非有"真耶穌",也就找不著"假基督"。.

真耶穌教會五個字猛一看見,似乎使人納悶,稀奇,驚怪,在善意的方面必有這麼一個問號:"為什麼叫真耶穌教會?"有一些以道為事的人們,就要追 究訪問一下,也許有許多人一看見先發頭疼啦,好像給了他一個很大的刺激,邊走邊說著:"就是他們真啦!人家都假了"。也有人用滑稽的眼光來估計這個會名必 又是西國朋友們的什麼花樣又翻新吧!在客觀方面就會有五光十色的揣想,也有成千的人前來辯問,更有很多的人來函研討,因此就實在有解答的必要啊!

按肉體說是很苦的事，我們的主耶穌和眾使徒先知們都是經歷了萬般的苦難才得著極大的榮耀，以致經上都說真基督徒們是世間不配有的人（來11：38），就是因為所受的苦難極其的大，常人簡直難以承受。

"真"就是真恩,真實,真知,真誠,真正,真道,真善,真義,真美的真源,是真神十誡的真命,是真主十架的真愛,是真靈真 膏的真教,是真基督徒的目的,所以天上地上的事事物物,不真不行,不真不成,人能真信,真行,真傳,必得真天國,真生命,真嗎哪, 真權柄,真聖潔,真名號,真寶座,真靈宮,真永生的真確盼望,因此聖靈大聲啟示本會發起人說,當加真字以代表二基路伯中間創造萬物的真神,為耶穌的頭以更 正一切假神,假人,假言,假行,假教徒,假教牧,假教理,假教會,假宗教的假道,引人去假歸真,恢復純真,清真,本真的真素,永世光明,哈利路亞。

人必須受全身洗禮,求受聖靈的洗,方能進神的國,這是一定的道理,因為是主的命令,必須遵行,才可得救,也是主耶穌和使徒 已經行過來的榜樣,耶穌說"人進羊圈,不從門進去的,就是強盜,從門進去的,才是羊的牧人"。我們應當從門進去的,既作耶穌的門徒,必須效法主的榜樣,和 使徒的行為,耶穌基督明明的到約但河,全身下水受了約翰的洗, 從水裏上來,天就開了,真神聖靈仿佛鴿子降下,落在他頭上,從天上有聲音說"這是我的愛子我所喜悅的"。當時主耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探,他禁食 四十晝夜,勝了魔 鬼,想主在未受洗以先,聖靈怎麼還未降下來呢?可見全身下水受洗是最要緊的一件大事, 耶穌說:"你們當負我的軛,學我的樣式"。現在各公會怎麼都能說不能行,離不開罪呢?就是未效法耶穌的樣式之故耳,有人雲"我們受洗也得上約但河啊?"這 話錯矣。此等人不深明聖經,豈不知使徒行傳八章三十六節載在,掌大權的太監,和腓利二人正往前走,來到 有水 的地方,太監說"看啊這裏有水,我受洗有什麼妨礙呢"?於是吩咐車站住,腓利和太監, 同下水裏去,腓利就給太監施洗,從水裏上來,主的聖靈把腓利提了去,請問這是約但河麼?明明說來到有水的地方,不是約但河,可見只要全身下水,無論何處均 可以受洗,以上所說的足可證明使徒都是受的全身洗禮,使徒給眾門徒施洗,亦是如此,約翰福音三章五至七節, 耶穌回答尼哥底母說:"我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國,從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈,我說你必須重生,不要以為希 奇",按此論說, 不但全身下水生一回,必須求聖靈洗生一回,當初真神耶和華團土造人,肖乎己像,因始祖犯罪改變了本性,耶穌降世留下榜樣,用水和聖靈從新造人,叫人重生, 還是肖乎主的本性本像,羅馬人書六章三至四節,保羅說:"豈不知我們受洗歸入基督的人,是受洗歸入他的死麼?"所以我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬象基 督從死裏復活的意思,羅馬人書八章十三節說:"你們若順從肉體活著必要死,若靠著聖靈治死肉體的行為,必要活著"。可見人必須受聖靈的洗,才有能力滅絕身 體的情欲成了聖潔,作完全人,進入神國。使徒行傳一章四節耶穌囑咐門徒說:"不要離開耶路撒冷,只要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的約翰是用水施 洗,但以後不多的日子,你們要受聖靈的洗"。可見這是耶穌基督指示第一要緊叫人得救的基礎,人不受聖靈的洗,就不得救,或有人問曰:"受了聖靈的洗,有何 憑據呢?"答曰:"有一定的憑據",請看使徒行傳二章,"五旬節到了,門徒都被聖靈充滿,按著聖靈所賜他們口才,說起別國的方言來",或有人問:"使徒等 說方言,別國人均聽的明白,現在有許多人說方言,我等為何不懂呢?"答曰:"真神意思是叫彼時的人驚訝希奇。為要應驗先知約珥所說的,真神說:在末後日 子,我要將我的聖靈,澆灌凡有血氣的,你們的兒女要說預言,少年人要見異像,老年人要作異夢,主說我顯出奇事神跡等事,這都在主的日子未到以前,就是那大 可明顯的日子,到那時候,凡求告主名的人,必要得救"。彼時也是要得那三千受洗的人,作教會起頭,現在賜聖靈給我們,像給聖使徒等一樣了,不但能說方言, 更能作真先知講道。不但能醫病趕鬼,實行神跡,奇事,叫瞎子看見,啞巴說話,而且實行真道,效法救主,和使徒的榜樣,這就是主大而顯明的日子來到,凡順從 更正教真道的人,必然得救,"那說方言的,原不是對人說,乃是對神說,因為沒有人懂得,然而他在心靈裏卻講說各樣的奧秘"。可見按使徒保羅而論,說方言的 見證,請看哥林多前書14章2 節,不都是像五旬節之方言,保羅說"我比你們說方言更多,我願你們都說方言"。說方言是造就自己的德行,"若說方言至多三個人且要輪流著說",這樣看來古 時信徒能說方言的及多,作先知講道雖然至要緊,然而說方言的也是更不可少的,怎麼現在北平天津五公大會,眾多的教中人都不能說方言呢?就是失了真傳之故, 請看現在的教規,那一條不是人定的,本來都入錯了教,並未得著真道的能力,諸位請想入教是為吃餅得飽哇?是為求道得救呢?既為得救,何不求真道,按聖經而 行呢?噯!我替你們哭哇!都與世俗人無異,仍在罪中,何能得救!再請看使徒行傳十九章,"保羅給以弗所十二個人奉耶穌的名施了洗,按手在他們頭上,聖靈就 降在他們身上,就都說方言,又說預言",這就證明受聖靈洗,都能說出方言來。主是昔日今日不改變的神,也是不偏待人的主,也可證明古聖徒都是說奉耶穌名給 人施洗,不像假牧師們施洗遺傳,說三個名稱,大錯了。他們將耶穌的吩咐錯會了意,勞整光監督有雲:不能奉神的頭施洗,亦不能奉神的身施洗,更不能奉神的腳 施洗,必須奉神的名施洗。父子聖靈的名就是耶穌,這是聖靈指示的話,故此勞整光監督又請我在十一月間,刮北風極冷的天氣,在大河裏奉耶穌的名面向下又施了 一回洗。他就得著大能力,說出方言來,禁食十天,王彼得奉耶穌的名面向下受了洗,失目得明,說方言甚多,能用方言祈禱、靈歌、讚美主名、禁食三十九晝夜, 大得權柄、能力、手按誰就可受聖靈,醫病趕鬼,廣傳福音,不顧性命,愛主愛人,實行真道。約翰長老名子真,先是啞吧,由面向下受全身洗,就說出話來,天津 西子莊老婦人,被大魔鬼所附三十八年,奉耶穌的名,給他面向下施了洗, 從此大魔鬼就離開她了。由去年起面向下受全身洗,約一百六七十位人啦,受聖靈洗說出方言來的,就多多了,凡奉耶穌的名,面向下受洗的,都得了非常的鴻恩, 能力、權柄、有能常說方言的,有能翻說方言的,醫病趕鬼的,說預言的,看見救主異像的,得夢兆的,得聖靈啟示的,各樣重病得了痊癒的。得著能力的,用自己 的錢到各城各鄉廣傳福音搭救萬民的,實行有無相通的,甘心受苦受難效法耶穌和使徒的,就多多了,因為是受洗受對了,才離開罪,成了聖潔,得了重生聖靈的印 記,有了進神國的憑據。阿們。或有人問"為何面向下受洗呢?"我今日將真神的大能、主耶穌基督聖靈的鴻恩,博愛,略而言之:我通道將十有六年,以先未得著 能力,自己想百般的法子,要脫離罪權,仍舊還是離不開罪,我晝夜努力切心禱告,祈求真神,認罪悔改,仰天向主痛哭流涕,多年仍是未離開罪,唉!真是苦啊。 不死不活更是難過,誰能救我脫離魔鬼之手呢?感謝慈悲的神,因救主十字架的大功,聖靈 的大能、大力救我脫離了魔鬼的網羅,有一天,我跪著禱告的時候,從天上有聲音說:"你要受耶穌的洗",於是我被聖靈引到北京永定門外,大紅河,我跪在水裏 切心禱告,祈求, 有真神的聲音說:"你要面向下受洗",我就面向下往水裏一紮,抬起頭來,我就明明看見榮耀的主耶穌在我上邊顯現,從此我就成了聖潔,被聖靈充滿說方言很 多,又能翻說方言, 禁食三十九晝夜,又明明的看見救主數十次,看見了神國大聚會,又明明看見各樣的異像數十次,等等的夢兆、啟示,不及備載,從那時就得著極大的能力、權柄 了,我在京南潘家廟村又明明的看見救主耶穌顯現,他說:"你要更正教",就指示我說第一要緊的,就是奉耶 穌的名面向下受全身的洗禮,求受聖靈的洗,說出方言來,為一定得救的憑據,守真安息聖日,得病不可用藥,廣布萬國教會,諸信徒都當遵守,實行,還有數十條 更正的教規,都是主明明指示我的,已經著作載在聖靈真見證書上。許多的聖靈真見證紀略書。更正教傳單等 件,到各城各鄉,廣傳福音,搭救萬民,治好了很多病人,叫聾子聽見,瞎子看見,啞巴說 話,這都是真神之大能,特恩,叫我受了面向下的洗禮,受了聖靈洗之故。我得了這鴻恩, 不敢不為主作見證,真神知道我不說謊話,阿們,這是罪人離開罪的榜樣,也是離開罪成聖的妙法,人要遵著這個真道行,一定能得救,必進神的國,哈利路亞,贊 美耶穌,榮耀歸主名,阿們。許靜齋老牧者作真見證說:"我將聖經背通本,未得過聖靈的洗,魏先生說的都對了,從來我沒有見過真聖徒,就見著這一個真信徒, 我認出他來了,他又說過,主的道本是有能力,權柄的,不是平常的學問"。再者李神生教士,北京天津都知道他道學很深,品行甚好,他作見證說:"我不敢說現 在的教規都是魔鬼的教規,實在都是人的規矩"。大有熱心的方卓忱,寶英棠,也常為真理作見證,各省各城各鄉受聖靈洗,說出方言來的,和同志人約有一萬也多 了。可見有福的人,必然贊成更正教的聖舉,搭救萬國人民,出離罪坑,阿們。當初主耶穌摩西以利亞眾使徒常能禁食,現在各公會怎麼都不能禁食呢?就是不虔 誠, 入錯了教,未得聖靈能力之故耳,耶穌一定快來審判萬民,凡不面向下受洗,求受聖靈洗的,一定下地獄,受永刑,遵行這真道者,必進神國,得永生平安,從前人 不知道,真神也不監察,現在真神既選派人更正萬國教會,一定按此審判,以弗所一章十三至十四節說:"就受了所應許的聖靈為印記,這聖靈是我們得基業的憑 據",可見聖靈印記是進神國的憑據,請看天路歷程的基督徒,將執照憑據交給主的使者,就吹打歡迎進神國,無知未有執照,憑據,就被主的使者拋到地獄去了, 無論是牧師,是教友,未受聖靈洗是無知,必然到地獄,再看使徒行傳2章38節,彼得說:"你們各人要悔改,奉耶穌的名受洗叫你們的罪得赦,就必領受所應許 的聖靈"。彼得未受聖靈洗以先,使女也都怕,受聖靈之後,大有膽量,多大官長都不怕,此章也是說奉耶穌的名受洗。使徒行傳十章四十四節,彼得在哥尼流家" 還說話的時 候, 聖靈降在一切聽道的人身上,奉割禮的信徒,就希奇,因為聽見他們說方言,稱讚神為大"。彼得說"這些人受了聖靈,和我們一樣,誰能禁止用水給他們施洗呢? 就吩咐奉耶穌的名,給他們施洗"這章書更證明奉耶穌的名受水洗,聖靈洗的,以方言為憑據了,萬不可自己 欺哄自己,用一點水受洗,受點聖靈的感動,就說受了聖靈的洗了,以色列民路過紅海也是 表明面向下受全身洗禮,張天俊長老被聖靈啟示雲:"人犯罪都是由前面而犯,必須面向下受洗才對,如耳目口鼻手腳心都向前面,均是這幾樣犯罪,必須先洗前面 為要"。故此張天俊長老也在大河裏又受了一回洗,從水裏上來就得了聖潔的能力,韓保羅受了洗,被聖靈洗充滿說方言很多,禁食十天,精神更大了,天津王太 太、葛太太、伊姑娘等,面向下受了全身洗禮,禁食十天,大得鴻恩,被聖靈充滿,說方言很多,主賜給他們權柄,能力,恩惠很多,婦女們面向下受洗的,受聖靈 洗的,約有六七十位了,都大得鴻恩平安快樂至極,我們大家就如古時男女聖徒一樣了,被聖靈充滿,歡喜快樂,日日感謝讚美主,有無相通,彼此擘餅,用飯,存 著誠實相愛的心,真是喜樂滿足,大家晝夜切心禱告祈求,常常的聚會大聲同音讚美主,聖靈時常大降,如五旬節一樣,似乎到了神國樂園一樣,哈利路亞,讚美耶 穌,阿們,主將願面向下受大洗的人,常常的加入教會,阿們。施洗約翰給耶穌作見證說:"他是用聖靈給你們施洗",救主還謙卑盡各樣的禮,受約翰的洗呢?何 況世上人呢?主耶穌說自卑的必升高,自高的必降卑,現在假牧師們都是自高自大,決不肯再面向下受一回洗, 也不求聖靈的洗,不願說方言,這才證明他們是假信徒,孔子門生子路聞過則喜,現在眾牧師他們都聞過則怒,還不如孔子門生呢!怎麼配是基督門徒呢?受錯了 洗,走差了路,有人好意指示,仍不回頭,還惱怒指路的人,太無知了。你們不信聖靈麼?

聖靈明明的說,你寫信給外國各公會,為首領的是人所派的,不是神派的,假牧師,教師,讀書的假道學家,你們有大禍了,你們由各國來到中國將你們自己的假 道,傳給中國萬民,一切百姓都上了你們的當,你們瞎子領瞎子,全掉在無底深坑裏,永遠受刑,你們這一切的惡人哪,怎能逃脫永遠的刑罰呢!你們牢攏中國萬民 與你們一同聚會,你們藉些中國人,就假報告外國假教會,外國假教會再廣布外國百姓,他們聽了,真熱心的信徒,因他們受了假教的首領人的牢攏,就假捐鉅款, 還有很多的貧窮虔誠人捐的錢,你們就發了大財,你們就有了各樣財物,你們享了榮華富貴的幸福,就闊起來了,確實在本國貧窮人多,你們為什麼作了基督的門 徒,到中國來,反倒闊起來了?你們百般的詭計,還要捐中國人的錢,外國來多少錢總說不夠用的,明明撒謊,實在中國外教人他們常說你們是鬼子,這話是不錯 的,你們外國人改了主(耶和華)親自所定的聖安息日,這日是主親口所應許,降福與這聖日定為永遠的聖日,你們不守反倒將人的遺傳禮拜日當安息日守著,你們 硬著心不改過來,你們大錯了,你們把天國的門給關了,你們不進神國,不遵守主的聖誡有人遵守真安息聖日,你們出他的名,攔擋多人進神國,其實他們的名字已 經記在生命冊上了,你們從天上將他們的名字取消麼?你們更改了聖主耶穌基督的洗禮,你們用一點水滴在人的頭上,就算是受了洗,入了教,你們思想思想合乎耶 穌的聖旨麼?耶穌基督是這樣受的洗麼?聖使徒給人施洗是這樣麼?你們受了人意洗禮之後,又不求聖靈的洗,你們不受聖靈的洗,怎能離開一切的罪呢?你們不離 開罪怎能得救呢!你們眼瞎心硬,不肯悔改,主說你們走遍洋海陸地,勾引人入教,你們使他作地獄之子,比你們還加倍,你們不聽聖經上的教訓,你們是自高自 大,耶穌說,自卑的必升高,自高的必降卑,有人要求聖靈的,說你們阻擋他們,你們沒有讀過新約聖經嗎?你們實在是明知故犯,耶穌說,不是從水和聖靈生的, 必不能進神的國,約翰一書五章十八節說,我們知道,凡從神生的必不犯罪,那惡者也不挨進他,你們有了病,還是找醫生吃藥,你們問問自己的良心,是信耶穌的 嗎?你們要真心信耶穌,他不能給你們治病嗎?耶穌有改變嗎?他是個死耶穌嗎?你們這瞎眼不信的人哪!你們怎能進神國呢?你們外國教會的人,開設施醫院,完 全真是施醫院嗎?口是心非,出一回馬要五六塊錢,看一回病要多少錢,種種要錢的事噯,你們藉耶穌的名字頂門發了財,是傳耶穌教來還是開醫院來的?使徒開過 幾回醫院大藥房哪,假冒為善的人們哪是必有禍了,你們還添改了聖主,很多的聖規,就把我主耶穌基督的真道傳錯,你們各國不都以耶穌基督為宗教嗎?大約按著 外貌說,大多數是基督教人怎麼現在歐美各國都打起仗來呢?大約死的人數千多萬了,這樣流血死亡傷害民命,有許多的傳教師都願意打仗去,他們還說呢!我們應 當為國家死,耶穌基督有這個教訓嗎?你們倒不為天國死呢?你們外國這一回大戰事,就可以足證明你們外國將真道傳錯了,故此各國都結出死亡的果子來,你們外 國人現在該警醒,要在主前認罪,要不迅速得悔改呀,必受永遠萬年地獄的刑罰,到那時後悔晚矣,這是聖主愛你們要言聖諭,廣布萬年的阿們,聖靈說是的。

哈利路亞!阿們,余嘗謂人生數十寒暑,若不明白真道,不知道自己從哪里來,往哪里去。(約14:3-7)在世界上糊裏糊塗,不能修身以俟。死了還要到陰間 去見閻王,甘心與獸類為伍(傳3:21),這不是太冤枉了嗎？泰西索隱行怪者流硬說人類是猴子變的。不承認真神造人之真理。殊不知真神造萬物,皆為人用, 又照著自己形像造人。(創1:27又2:7)此理至明,載在舊約。無論如何詭辯,絕對不能推翻。直到如今,猴類仍是猴類,何以未見變人,儘管他們認猴子是 他們的祖宗,我們真基督徒的祖宗,絕對的是真神聖父,這就是塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的真神(傳12:7),又奚用辯論為哉？今之人動曰,儒釋道耶回五 教,除回外,儒釋道諸教,皆在耶穌基督以前。好像要用各教老大哥之資格來壓倒耶穌,這真可說是荒天下之大唐也。蓋耶穌乃救世主,道成肉身(約1:14)由 童貞女馬利亞感受聖靈而來。(太1:18)是昔在、今在、以後永在的全能者,(啟1:8)夫豈可與儒釋道回諸教同日而語哉。試一細考兩約聖經所斥責之旁門 左道。世界上何一教門非違反真神前四條誡命而產生者。惟耶穌基督之教乃人類惟一之宗教,亦即人類惟一的祖宗之教也。我中華自黃帝以降,堯舜禹湯文武時代之 典謨訓誥,誓命雅頌,因其去古未遠,細玩其辭,實由舊約聖經之真道演繹而來。中國系真神長子之名分,其能守住十條誡命之第五條。(出20:12)豈偶然 哉。至於拜偶像之事,顯然是濫觴於拉結偷他父親家中的神像。(創31:19)浸至以色列人犯罪,莫不為拜偶像而致罪無可逭。(以賽亞、耶利米、以西結、何 西阿諸書)除回教耶教之支流外,儒釋道諸教之偶像崇拜,均為舊約時代犯罪之遺傳,而尤以釋教為集拜偶像之大成。夫豈能逃末世之報應哉!(啟 22:10-15)即就耶教而論,亦唯有真耶穌教會為末世之春雨(晚雨)聖靈教會。(亞10:1)與使徒時代之秋雨聖靈教會(珥2:23)完全一樣。藉著 聖靈醫病趕鬼。就是瞎子看見,癱子行走,長大麻瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。(太11:5)惟以羅馬教,應驗外院。經上說殿外院子 不用量,因為給了外邦人,他們要踐踏聖城四十二個月(啟11:2)因甘霖停止,春雨不降,(耶3:3)其時期有三年零六個月之久,正合乎以利亞閉塞的時 候。所以經上所說的一載二載半載,或三年半,或一千二百六十日,都是預言羅馬教會黑暗掌權的一千二百六十年的期間。(但12:7,啟11:3,路 4:25)所以叫著閉塞時代直至一九一七年,中國北京魏保羅長老親受耶穌基督洗禮。這才應驗但以理的話說,"等到一千三百三十五日的那人便為有福"。(但 12:12)因此得打開兩約聖經寶庫,取之不盡用之不竭。真耶穌教會成立今僅三十周年。業經傳遍中國暨日本南洋並美屬各地。本會信徒,已在十萬人以上,占 中國基督教徒總數五分之一。將來必要傳遍地極,直到世界末了。(太28:19-20)耶穌親口說:"信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。"(可 16:16)餘切盼世人萬勿失此良好機會,早日脫離偶像,進入真神的避難所(珥3:16)真耶穌教會。更切盼天主教及各公會,業經受過約翰悔改洗禮者,更 進一步受聖靈的洗。(太3:11-12)歸入末日晚雨的聖靈教會(珥2:23)真耶穌教會,哈利路亞!阿們!